{"id":5555,"date":"2026-10-05T08:40:36","date_gmt":"2026-10-05T07:40:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.hausblog-nottbeck.de\/?p=5555"},"modified":"2026-10-05T08:40:36","modified_gmt":"2026-10-05T07:40:36","slug":"elina-penner-die-unbussfertigen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hausblog-nottbeck.de\/?p=5555","title":{"rendered":"Elina Penner: Die Unbu\u00dffertigen"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

\u201eWillkommen. Gegen euch kann keine Anklage erhoben werden, denn was ihr getan habt, ist noch immer nicht strafrechtlich relevant. Moralisch verwerflich sicherlich, aber kein Gericht kann \u00fcber euch ein Urteil f\u00e4llen. Das wisst ihr. Sonst w\u00e4rt ihr nicht hier. Euer schlechtes Gewissen trifft tagt\u00e4glich auf euren Mangel an Schuldbewusstsein. Es ist nicht richtig, was ihr tut, aber es ist nicht genug, um schuldig gesprochen zu werden. Da ihr euch keiner Schuld bewusst seid, muss ich nachhelfen.\u201c<\/em> (S. 91)<\/p>\n\n\n\n

Mit \u201eDie Unbu\u00dffertigen\u201c liefert Elina Penner eine hochaktuelle, bei\u00dfende Gesellschaftssatire, die sich wie eine moderne Version von Agatha Christies \u201eUnd dann gabs keines mehr\u201c im Zeitalter von TikTok und Cancel Culture liest. Sie entlarvt eine Welt in der Sichtbarkeit, die h\u00e4rteste W\u00e4hrung und \u00f6ffentliche Dem\u00fctigung das ultimative Spektakel ist.<\/p>\n\n\n\n

Die Pr\u00e4misse ist so klassisch wie wirkungsvoll: Im Fokus stehen zehn Menschen, die unterschiedlicher nicht h\u00e4tten sein k\u00f6nnen. Penners Figurenrepertoire erstreckt sich von einer \u201eMom-Fluencerin\u201c, die ihre Kinder f\u00fcr Reichweite in den sozialen Medien ausnutzt, \u00fcber eine Busfahrerin, die sich im Netz ein Gesch\u00e4ft zwischen Heilsteinen und gef\u00e4hrlichen Heilversprechen aufgebaut hat, bis hin zu einer Fitnessinfluencerin, die kaltbl\u00fctig ihre Konkurrenz ausschaltet. Es gibt kaum einen Internet-Archetypen, den Penner nicht in ihren Roman integriert. So treffen diese auf die eine oder andere Art erfolgreichen Influencerinnen unter anderem auf einen Frauenhasser, der durch seine Hasskommentare zahlreiche Journalistinnen in den Burnout getrieben hat, einen notorischen Stalker, einen jungen Rechtsextremen, der in den sozialen Medien als Rattenf\u00e4nger fungiert und einen Rentner, dessen Rezensionen schon so manchen Lebenstr\u00e4umen ein fr\u00fches Ende beschert haben.<\/p>\n\n\n\n

Penner erschafft einen Querschnitt der sozialen Medien und ihrer Gefahren und forciert eine direkte Konfrontation, indem sie die handelnden Figuren auf engstem Raum zusammenpfercht. Denn so unterschiedlich diese Charaktere auch sind, sie haben eines gemeinsam: die App Ha\u026aml\u026ak, welche die dunkelsten Geheimnisse ihrer Nutzer:innen sammelt und ein mangelndes Schuldbewusstsein. Als die Top 10 User:innen besagter App erhalten sie die Einladung zu einem exklusiven Wochenende und werden in ein abgelegenes Herrenhaus eingeladen. Was zuerst wie ein prestigetr\u00e4chtiges Content-Event aussieht, weicht bald der bitteren Realit\u00e4t, als die ersten Teilnehmenden verschwinden und die \u00dcbrigen feststellen, dass sie nicht die G\u00e4ste, sondern die unfreiwilligen Spielfiguren eines Reality-TV Formates sind, dessen Sinn es ist, ihnen einen Spiegel vorzuhalten.<\/p>\n\n\n\n

Dabei zieht Penner eine ebenso treffende wie bittere Parallele zwischen historischer Zurschaustellung und modernem Medienkonsum:<\/p>\n\n\n\n

\u201e1958 gab es die letzte V\u00f6lkerschau im Tierpark Hagenbeck, ein Menschenzoo zum Begaffen. Heute m\u00fcssen wir daf\u00fcr nicht einmal mehr Eintritt zahlen, nur das Handy in die Hand nehmen.\u201c (S. 101)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Die literarische Wucht des Romans liegt in Penners pr\u00e4ziser Sezierung der Charaktere. Sie bel\u00e4sst es nicht bei einer kulturpessimistischen Medienschelte. Stattdessen nutzt sie das Setting, um die Filter \u2013 im wortw\u00f6rtlichen wie im \u00fcbertragenen Sinn \u2013 wegzurei\u00dfen. Was bleibt, ist die Schattenseite hinter dem perfekten Bild, das \u00fcber Social Media stetig propagiert wird.<\/p>\n\n\n\n

\u201eDie Unbu\u00dffertigen\u201c ist ein Abgesang auf unsere von Likes getriebene Gegenwartskultur und ihre impliziten Konsequenzen. Die literarische St\u00e4rke des Romans liegt dabei nicht zuletzt in Penners differenziertem, feministischem Blick auf eine Gesellschaft, die sich zwischen Generationenkonflikt und \u201eIncel-Culture\u201c bewegt. Sie begn\u00fcgt sich nicht mit simplen T\u00e4ter-Opfer-Schemata. Die toxische Dynamik digitaler Misogynie f\u00e4ngt sie messerscharf ein, wenn sie jene T\u00e4ter beschreibt, die online nach dem suchen, was sie schon lange verloren glaubten: \u201eAm Computer sitzend <\/em>[…], eingekuschelt in eine Anonymit\u00e4t, die grenzenlose Macht verspricht.<\/em> […]\u201c w\u00fcnschen sie sich vor allem eins: \u201eKontrolle \u00fcber Frauen<\/em>\u201c (S. 148). Dabei l\u00e4sst sie nicht aus, wie auch die T\u00e4ter stetig durch das Patriarchat eingeschr\u00e4nkt und geformt werden. Und auch die weiblichen Figuren sind sich ihrer Rolle im System bewusst, wie eine von ihnen pointiert res\u00fcmiert:<\/p>\n\n\n\n

\u201eIch melke das System, das mich gleichzeitig in einen beschissenen K\u00e4fig steckt.<\/em>\u201c (S. 144)<\/p>\n\n\n\n

Dabei bleibt Penners Stil brutal ehrlich, zeitweilen bissig und spitz, wie eben jene Kommentarspalten, die das Leben der handelnden Figuren dominieren. Wer eine schonungslose, kluge und rasant erz\u00e4hlte Abrechnung mit der modernen Aufmerksamkeits\u00f6konomie sucht, macht mit \u201eDie Unbu\u00dffertigen\u201c bestimmt nichts falsch. Ein durch und durch feministischer Pageturner, der die eigenen Privilegien und Abgr\u00fcnde hinterfragt und noch lange nachhallt.<\/p>\n\n\n\n

Katharina Schlattmann<\/p>\n